官方认证群主Vzx803011或zx803055（一元一分川嘛血战麻将）（一元分红中癞子爆炸码麻将群）手机app俱乐部里打，群内结算加不上微信就加QQ2521077636如果添加频繁就换 与菌子竟长的不是杂草，而是竹笋。阿定山上的红泥巴，全占了竹子坚且稳固的根须，才不至被洪水卷走本来很瘠溥的给养。龙竹、早园竹、棕巴竹、板桥竹、矢竹、凤尾竹、情丝竹、棕竹、观音竹等都在阿定山上寄生，遮蔽天日的绿荫是一抹浓得化不开的风景，千丝万缕的根须则是阿定山的筋骨。竹子既是住的材料，还是餐桌上的上品菜。当雨季来临，各类竹子纷纷破土而出，沿着风向阳光萌动力举千斤的笋。春天应该出土的家伙，偏偏在喝足水份之后起程，这一出土，就把一种启示展示给阿定山上的人们，它们得以在缺少蔬菜的时候，捧出一份山珍。笋分苦与甜，吃法十分多，酸腌着吃，可以一储三年五载，烹调成酸笋子鸡，十分开胃。 生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常。乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家。”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花。乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子。清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗。”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变形的，心安。 从来伙伴说得有滋有味的去向，是建在高坪镇高拱桥村的中心农村故乡暖锅店嘻嘻暖锅。在伙伴的关切引领下，拐过一起农村巷子，出此刻暂时的是简单的板屋：两间用木料搭建起的雅间餐厅，厅内有两三张餐桌，再有一个露天坝坝地，摆着两三张餐桌，而后即是一间弄菜的灶间。目击此番场合，咱们都心生疑惑，这地儿能弄出什么好滋味来?这边会有宾客来吗?店东家是本村创业青春李畅，看到咱们的到来，脸上弥漫着淳厚的笑脸。看上去他很年青，也很耿直，话语间是满满的关切，忙着与咱们打款待。 16：00多上了去银川的火车，因不是空调车，却是从西安这个火笼进了另一个火笼。好在我瘦，也不在怕他的热。同行的吕大姐是一个细致的人，买了个大西瓜，我们上车没多久便开瓜解渴。 他说：“中这个字，中央有一根棒子，从形状上分为左右两个部分，表示阴和阳。取得阴阳平衡的那一点，就是中。对于棋，我总是在思考中的那一点。”实际做人和人生也是如此，取得阴阳平衡，按中国传统的“中庸之道”，不偏不倚，阴阳调和，大概才是做人何人生的最高境界。