
官方认证群主Vzx803011或zx803055(一元一分川嘛血战麻将)(一元分红中癞子爆炸码麻将群)百人大群,24小时不缺脚 麻将一技,非止于自古千千万,麻将占一半,我这里有一元两元五元血战麻将群,和一元,两元红中癞子麻将群等你来玩,等你想玩了随时可以来找我,专业血战红中麻将群五年,稳定老群,群内结算发包或者发收款码不用怕微信封号默往聊天APP 全天不缺人等你来战加不上微信就加QQ2521077636如果添加频繁就换一个 《少林寺》伴随着一股狂热的风从山外吹来。它的狂热不是一个人的狂热,而是一个村庄接着一个村庄的狂热,家家户户在看电影的路上奔跑得尘土飞扬。当得知清水村放映《少林寺》时,尽管我已看过三遍,尽管清水村离我们村有十多公里路,我还是跟在村里人后面,太阳还没有落山就出发了。一路小跑赶到清水村,天已经完全黑了,但电影还没有放,听说是送影片的人还在路上。黑暗中,晒场的大门紧闭着,上千人被堵塞在大门口,伸长脖子在喊着:“怎么还不开大门?怎么影片还没有到?”在一片乱嚷嚷地等待中,忽听后面有人大声在喊:“影片到了。”人群立马乱哄哄地不断往前涌挤,紧闭的大门在瞬间被挤开,人群蜂涌而入。谁知,大门里面是个缓坡,前面的人一下被后面的人挤倒在地,当场踩死二十多人。 />山楂树 在黄草坝山区,我又看到了山楂树。这种老歌里的树是适合出现在梦里的树,树下常常有爱情故事遗失在那里。 这是一种边缘化的树,它有很多园艺学上罗列的绿化植物的特征:喜光、耐旱、耐湿、耐贫瘠、根系发达等,这种喜爱红土地的树木天生就拒绝城市,它的身影在坝子里很难见到,要深入山区,在村舍外、竹篱边、小路旁,不用费心思去搜寻,在入秋的季节,凭着稚嫩而柔软的童年记忆,哼着同名经典的老歌,抬头,或回首,山楂树出现了,绿意飞扬的枝叶荫蔽了一大片的红土地,枝叶间晃动着星斗般密密的果实,引导树下的过客对果实进行酸与甜的猜想。 云南高原上的人们常常忽视了这种可爱的树,没有人去细究这种原本属于荒野的树,当花鸟市场上一种盆栽的摇钱树被捧为居室内的名贵树种之后,一经对比,山楂树与现代人的距离就更远,它的荒野属性就更加明显。我对这种树着迷,一半为了山楂果无限的回忆,一半为了它的博物学分类问题。我对蔷薇科中除了玫瑰、月季之外的所有植物都有好感,比如娇柔的草莓,妩媚的桃树,热烈的樱桃、奢华的李树等,这些植物所结出的果实差不多被城里人宠坏了,当它们被人用塑料袋装起来买回家摆放在果盘里时,仅有的一点点野性差不多就被驯服了。这类植物,特别是嚣张的玫瑰,在与人的接触中,被抹去了异物间的张力,贴了标签,露出光鲜的质地,抢夺人的目光,归入蔷薇科就显得合情合理。从感彩上讲,山楂树在蔷薇科植物中是一个异类,它的果实中所具有的酸甜交融的滋味在人类舌尖上的优势早已丧失了。而作为树,一种美丽的树的实质,也只有那些真正摸过山楂树干,打过山楂果的人才能真正触摸到。 在云南,山楂树还在洋溢着原始而浪漫的山野气质,在我到过的黄草坝山区、大石山坳地、普乃冲坡地,山楂树始终保持着与人相处的距离,与山野混杂的密度,在不挂果的季节,那些爱好登山、野营的城里人看到这种树,却很难再叫出“山楂”这个我们往昔再熟悉不过的名字。那些生长了几百年野山楂树,在荒野里,一到雨季,还会焕发出青年人一样的活力和生机,肆意地伸展树叶,萌生果实,它们以一种存在的方式,印证了生命对荒野的渴求与捍卫。 在云南高原的红土地上,秋季是怀念山楂树的最好的时光。在古老的山楂树下,丢下太阳镜和太阳伞,躲进树冠郁闭的空间,不再惧怕强烈的紫外线对身体的穿透。那里有细软的草在疯长,草下有雨季留着的润润的红泥,也可以坐下来,因为树的古老而岑寂于对绿叶与果实关系的冥想,清凉的山风随时都会闯进来,送来旷野树木青草的气息,搅起山楂树顶枝叶的舞动,泄露绿色世界里的阳光,如果有梦,那也是一个鸟语朦胧、树影细碎的梦。 如果山风从山岭滑下山谷,或从山谷间浩浩荡荡地涌来,成熟的山楂会像流星雨一样地坠落,尽管我们只是在树下小憩,不经意的片刻,一地的山楂包围了我们,一地的果实述说着成熟坠地的畅快。我们的屁股下、脚底下,绿草、落叶间,到处是山楂,捡起一枚,对一种已经陌生的果实,张开嘴巴,呼喊出它的名字,找寻关于它的记忆,无论这种记忆来自山楂卷,来自冰糖葫芦,还是那些酸酸甜甜的滋味交织起来的青年时代的爱情。2005/08/31/晚11时 钵钵鸡,还是可以观赏的。将肉煮熟,不能煮烂,八分火候就行。尔后晾干来,片成片,用竹签分门别类串成串。肉片是肉片,脏腑是脏腑,鸡腿是鸡腿,翅膀是翅膀。放进藤椒油汤里一捞,再举至嘴边,油艳欲滴,是不是有点像吃冰糖葫芦?冰糖葫芦,雅俗共赏,老少兼宜。特点也鲜明——在引起人的食欲之前,首先逼人的是那种好看照眼的山楂红,大饱眼福后,食欲也来了。盛装鸡肉的钵钵也是可以观赏的。青花钵,为上。粉红的肉,青绿的汤,翠蓝的钵,层次分明,赏心悦目。黑陶钵,次之。黑是黑点,因为透着一种隐忍健康的油亮,吃着也放心。最好的是原木钵钵。把樟树、桂树木板镶拢来,外面用竹蔑窟紧,就像一只洗脚盆。闻着樟树、桂树和竹篾的清香,享受着五彩斑斓的美味,没有谁会联想到洗脚盆,尽管洗脚盆让人一想起来就恶心。我见过最气势磅礴的一只洗脚盆——“天下第一钵”。那只钵钵怕有一间屋那么大,要八个英俊少年才能勉强抬起来,要一只更大的筲箕才能隐约罩住。英俊少年是真切的,那只夸张到极至的筲箕就似是而非了。这只“洗脚盆”还载进了基尼斯记录呢。那是家乡举办生态文化节,搞的一个“千人品千鸡”活动。参观的人里十层外十层,吃的海吃,谈的大谈,场面甚是宏伟。我儿子为了吃一回顶极钵钵鸡肉,排队竟然排到晚上十一点!我说,非得要吃那个大钵钵么,街上去吃,味道还不是一样。儿子顶到,咋个会一样,那么大的钵钵,那么多的鸡肉,那么多的人!我坚持,不都是藤椒油鸡肉,外带一个钵钵么,咋个又不会一样。两人谁也说不服谁。在这一点上,我与儿子倒是很平等。儿子也许是对的,他说的不一样,想来是指吃的感觉。我也是对的,大人的认识也许是准确的,准确的往往缺少想象。这又回到前面所设置的问题上来,关于钵钵鸡——究竟是鸡重要,还是钵钵重要?要是此刻置身于“千人品千鸡”现场,此情此景,谁还会说,那鸡肉仅是一大盆鸡肉,那钵钵仅是一只超级“洗脚盆”呢! 有这样一个女人,她走出偌大的客厅,站在自家的阳台上,看着她曾经租住过的那间不足三十平方米的矮矮的小房,如今已被另外的三口人代替。她看到了他们在晚饭后骑摩托车去郊游,她看到了他们带着欢声笑语的表情,她看到了他们浑身洋溢着的幸福。为什么曾经的她没有?为什么此刻的她依然没有? 惟有两部分记取了那张望月的像片。一切的友人都早已关紧了门,恐怕染上一星点儿童的奶香味。 
