＋VXzx803011或zx803055信誉老群，二千多真实玩家，一元一分麻将群 二元一分 五元一分 血战到底麻将 红中麻将 都有 所有群都能经得起考研和验证。 废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证 安全 信誉随你考验。加不上微信就加QQ2521077636如果添加频繁就换一个 别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音。它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的。孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神。我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回。在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定。很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的。我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间。我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？ “倪乐？”她转头看了看他的女伙伴。 十万沟位于麻武乡西部的城子村，北与崆峒山遥遥相望，西与宁夏泾源县白岩河接壤，是一个亟待开发的、原始而神秘的风景游览区。我们此行正是为了拍摄她的风光，将她神秘的面纱揭开，把她迷人的风姿展现给世人。 那盘老碾，自然也有它的邪性。记得是一个晴日的早晨，母亲正在梳理一堆长长短短的秫秫皮，喊我拿了笤帚先去把碾占下。秫秫皮就是从榆树上揭下的树皮，村人们习惯称其为秫秫皮。那时候一年到头很难见到白面，能将上好的秫秫皮晒干在碾上碾压碎了，放在细细的麻尾箩里箩下细面来，再和红薯面掺在一起做面条或者蒸馒头，也是一顿上好的饭食。如今那样的吃食只能留在记忆中了，可我仍会在不知不觉中想起小时候高兴地吃秫秫面条的情景。一手端碗，一手执筷，埋头碗中，吃得唏唏溜溜，鼻尖冒汗。那欣喜的样子，绝不压于如今去大酒店吃高档的宴席。为了一顿好吃的秫秫面条，我便早早将笤帚拿了去占碾。那时候，再好的村子也没几盘碾，用的人家多，碾少，只好早早去占。占碾的方法很独特，去得早了，将一把笤帚放在碾盘上，后去的人都得让放了笤帚的人先用。我将笤帚早早放上，自然我们家先用，可母亲半天梳理不完那堆秫秫皮。看着渐渐围过来等着用碾的人，我心里急，跺着脚使劲冲家里喊母亲快点。母亲慌慌来了，将还不太干的秫秫皮放在碾盘上，就忙忙地和我一起推着压。开始两圈儿挺好，感觉轻松，推到第三圈儿，碾突然纹丝不动了，任我嘿嘿喊着号子翘着屁股猛使劲。旁边等着用碾的人见状，搭手帮忙，仍是不动。 听到叮咚的声响，我急忙打开窗户，那急骤的雨丝，就斜斜地潲进来。呵，好狭意！我伏窗听雨，此时杂念全无。天地间哗动着美妙的音乐，我听的有些傻傻的样子，不由就几欲手舞足蹈！
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